Hoy les voy a compartir de la experiencia que fue encontrar a los "Tepehuanes", una cultura que se encuentra al norte de la república mexicana, donde a veces por la lejanía, el aislamiento no sabemos que existe, de igual manera es tan importante como su historia tanto como su vida cotidiana, "Los Tepehuanos", de entrada la palabra Tepehuano o tepehuane, se nos hace extraña, viene de la palabra sin duda del Náhuatl,  derivado de la palabra tepet, cerro y huan partícula posesiva es decir "dueño de cerros". 

En la Comunidad de Canoas, muy al sur del estado de Durango, pegado a los límites del estado de Zacatecas, llegue a esta comunidad, donde descubrí como un grupo de personas de origen Tepehuano empiezan un proyecto de Turismo de Naturaleza, poco a poco me fui enterando más acerca de esta cultura sus tradiciones mientras al mismo tiempo conocía como están integrados como comunidad y sobre todo de su proyecto de grupo autollamado "BHA´ A´ KOS" centro eco turístico en su idioma O´Dam, significa "Nido de Águila",  y realmente es un nido de águila por la localización de este lugar es impresionante las vistas que uno puede apreciar, además de ver de los atardeceres más hermosos, por ahí alguien me dijo una vez que los atardeceres en los cielos del norte son espectaculares y lo confirmo.

En este proyecto que se encuentra ubicado pegadito a la comunidad de Canoas, podemos encontrar que su camino para el turismo como una opción secundaria a obtener un beneficio económico se empieza a construir, aun con ideas básicas de actividades como el senderismo, donde me acompañaron integrantes de su comité de ecoturismo, por el sendero donde pude visitar diferentes miradores hasta terminar en el lugar llamado el mirador del "Cabrito parado", en su área de alojamiento me percate de las 5 cabañas listas para ser ocupadas, con sus servicios y algunas eco tecnias, (captadores de energía solar), también visite el área donde tiene ya terminada su tirolesa de 800 m. muy aérea!, creo que en estos proyectos tienen su éxito en diferentes factores que los especialistas pasan mucho tiempo decidiendo que es bueno y malo para las personas locales, pero a veces no hay que olvidar que ellos son los que les toca decidir y sobre todo aprender a tomar decisiones ellos mismo, nosotros como viajeros y visitantes es nuestra obligación de respetar su voluntad y sobre todo entender su visión como comunidades de un origen rural y también indígena que están ahí, son parte de una cultura viva y pueden aportar mucho a  nuestra historia como país.

Realmente recomiendo el lugar, la comunidad, se que puede parecerles lejos o aislado el lugar pero es una oportunidad de viajar y conocer a un grupo de personas que tiene un nombre y sobre todo ofrecen algo original en su tierra, vistas, una simple tranquilidad de estar en un bosque de coníferas a 2,700 m de altitud, aprendamos de nuestras culturas, "los Tepehuanes" me dejan un buen sabor de boca, el lugar muy armónico. Para contactarlos les puedo recomendar contactar a Rodolfo González López de la agencia especializada de Durango "Tierra Norte", donde están en contacto con el proyecto, y  gente de Canoas mientras ellos logran poner un número de contacto para el proyecto.

Algunos datos de la cultura Tepehuanes:

Número de habitantes registrado de cultura tepehuanes: 25, 237 habitantes en una superficie total de 960,069 hectáreas.

El idioma de los o'dam pertenece al tronco yuto-azteca en su rama primaria por lo que puede decirse que sus vecinos coras, huicholes y mexicaneros tienen sólo un parentesco lejano. Dentro de la misma lengua Tepehuan se dan diferencias dialécticas (de pronunciación %u2013fonética- y léxico) entre los que viven en el Mezquital y Pueblo Nuevo, más no se impide con ello la mutua inteligibilidad.

El acceso terrestre a la zona es muy difícil ya que se ubica en las inmediaciones de la Sierra Madre Occidental. Hay tres entradas principales para vehículos: la de Fresnillo, Zacatecas, para llegar a Canoas y San Antonio de Padua; la de Vicente Guerrero, Durango, para entrar a Santa María y San Francisco Ocotán y la de la ciudad de Durango que se une a esta última y continua hacia Taxicaringa, Milpillas Chico y Lajas. Los primeros tramos son asfaltados, después de terracería y en territorio indígena se convierten en brechas transitables sólo para vehículos de alta suspensión.

El complejo religioso más importante gira alrededor del mitote o xiotal. El ritual es una danza que se realiza alrededor del fuego durante la noche al son de un arco musical. Cinco días antes de la danza los convocados deben llevar leña y flores al patio donde se celebra, ubicado en una loma o cerro en medio de la soledad del bosque. Los jefes del patio salen a buscar un venado o techalote para ofrendarlo al sol y con el se hace un atole llamado chuina (de suimac, venado) bajo las órdenes de una tudam o cocinera. La autoridad máxima de un mitote, el intermediario de las peticiones del pueblo ante la divinidad, es el notaste. Reza una invocación para solicitar el bienestar de toda la humanidad y encabeza la confesión de los participantes.

Quiero a gradecer a la comunidad en especial a los responsables del proyecto de ecoturismo, a Paulino por haberme guiado por su sendero y sobre todo darme el chance de conocer sus montañas y cañón, y aceptar que le tomara fotos a su persona y a las mujeres de la comunidad también, también agradezco al disponibilidad de Rodolfo (el Choco) por su valiosa, confiable información  y su disposición. Y como siempre a la naturaleza por los atardeceres que realmente los disfrute y me hicieron viajar en el tiempo tepehuano...

Contacto:     Rodolfo Gómez López- TIERRA NORTE, Durango.

Tel: 01618-8297648,      cel: 6181-586899          rodolfogomezlopez@hotmail.com

Tonali, espiritu viajero