Tihosuco (jo’otsuuk) es un pueblo que aún sigue perdido en medio de la selva, a pesar de sus intentos de trascendencia. Un acontecimiento que muy pocos parecen conocer o atender, tuvo origen en estas tierras y marcó a esta comunidad para la historia. No en vano, le rinde homenaje con el único museo dedicado exclusivamente a este hecho que aun palpita en muchos corazones.
La Guerra de Castas fue el evento más reciente en el que los mayas alzaron su voz en contra de la conquista española. Fue la rebelión más importante de esta civilización y los fundamentos, los valores, los ideales, las creencias, los ritos y los sentimientos que motivaron a esta sed de justicia y dignidad han sido admirables. Si hoy en día, tuviéramos un poquito de eso, probablemente sería todo muy diferente.
En el museo de Castas, trabajan muchas personas con un amor y una dedicación admirables. Desde que entras te reciben con muchas ganas de enseñarte el contenido que allí se expone. Una parábola escrita en maya se exhibe en la entrada. La chica que nos recibió nos dio el honor de leerla en su lengua. El sentimiento y la dulzura de su lectura nos cautivaron.
"Ki’imak, k’óol’ uuchnik a taal"
(En maya "contenta de que hayas venido")
La historia que relata el museo se resume en los siguientes párrafos.
La sociedad yucateca del siglo XIX estaba definida por un sistema de castas que consistía de mayor a menor en: Blancos o Dzuloob (administración pública, sacerdocio, usufructo de haciendas, milicia y comercio), Mestizos (comercio, oficios, oficiales del ejército), Mayas y algunos "hidalgos" (descendientes de las familias gobernantes prehispánicas). Y luego seguían las comunidades de indios "libres" o macehualoob (trabajadores de la milpa) que junto con los huit’oob (conservadores) que vivían diseminados en medio de la selva, fueron los principales protagonistas de la guerra de castas.
Las causas del conflicto se generaron por la oposición de intereses y proyectos económicos, políticos, sociales y culturales entre los dzuloob y los mayas. El 30 de Julio de 1847estalló en Tepich la rebelión maya o Guerra de Castas inicialmente acaudillada por Cecilio Chí y Jacinto Pat. Avanzaron en dos frentes alcanzando unos 40 mil hombres. A pocos meses, el gobierno yucateco firma un tratando con Pat pero esto es rechazado por Chí. Las hostilidades se reavivaron y en mayo de 1848 retomaron los ataques. Pero la llegada de las lluvias y con ello el inicio de las siembras hizo que los insurrectos abandonaran sus posiciones y regresaran a su lugar de origen. A partir de ese momento, el ejército yucateco inició una contraofensiva con la q recuperó tierras y poblaciones. Los mayas tuvieron que replegarse al lado más oriental de la península. En junio de 1849 Cecilio Chí es asesinado, luego en septiembre, Jacinto Pat.
Sucesos posteriores:
Entre 1848 y 1861, dos mil prisioneros mayas fueron vendidos por el Gobierno y enviados a Cuba. En 1850 se funda Noh Cah Santa Cruz (Chan Santa Cruz, hoy Felipe Carrillo Puerto). Esta población concentró a todas las fuerzas mayas a través del culto a la cruz parlante. A partir de este año y hasta el fin de la guerra, esta ciudad se transforma en la capital política, religiosa y militar de los rebeldes. Con la cruz parlante, la lucha de los mayas tomó una nueva dirección y ganó gran impulso. En varias ocasiones, el ejército yucateco tomó la ciudad pero al abandonarla volvía a ser ocupada por los mayas. Los rebeldes habían establecido la táctica de guerra de guerrillas. Los macehualoob realizaron victoriosos ataques: toma de Tekax (1857), toma de Bacalar (1858), asalto a Noh Cah Santa Cruz para recuperar la plaza (1860), ataque a Tihosuco por miles de mayas (1899).
En 1895, la actividad militar decrece notoriamente, encontrándose los mayas con problemas de liderazgo, hambrientos, enfermos, y sin el apoyo de armas de sus aliados ingleses. Por otro lado, el agotado ejército yucateco recibe refuerzos del gobierno de Porfirio Díaz. Se prepara la ofensiva final a los mayas.
La estrategia para culminar con el conflicto consistió en:
El tratado de límites entre México e Inglaterra sobre Honduras Británicas, hoy Belice.
El control militar y aduanal sobre el Río Hondo, Chetumal.
El tendido de vías férreas y red telegráfica hacia puestos de avanzada.
La presión militar sobre el territorio rebelde.
La posterior creación del territorio federal de Quintana Roo.
El 4 de mayo de 1901, el General Ignacio Bravo toma Chan Santa Cruz y así oficialmente se da por terminada la Guerra de Castas. Sin embargo, los mayas aún mantuvieron esporádicos enfrentamientos armados con las fuerzas del gobierno.
Durante los tres siglos de dominación española en Yucatán (XVI, XVII y XVIII), los Mayas mantuvieron viva la esperanza de recobrar su libertad y de volver a su organización cultural prehispánica.
El poder económico, el control político, religioso y cultural del español, tenía el propósito de hacer del indígena un ser despersonalizado, sumiso, ajeno a su pasado histórico y atado por la angustia física y espiritual. Ante esta realidad, la conservación de su idioma y las prácticas religiosas de su tradición milpera, cobran fuerza por su eficacia y significado conviertiéndose en pilares que ayudaron a sostener la unidad e identidad de los mayas.
Fuente: Museo de Castas, Tihosuco
Además de esto, el museo funciona como centro cultural para la comunidad: tiene un pequeño jardín etnobotánico (medicina tradicional), una sala de lectura y libros, organizan talleres y eventos para todas las edades y buscan fomentar una cultura popular y preservar las tradiciones.
Nota:
Abierto martes a domingos, de 10 a 18 hs. Costo de entrada: u$5 extranjeros, descuentos especiales y entrada libre los domingos.
